총공회와 기관들

백영희 목사님은 1959년 고신에서 제명 되고 1966년에 훗날의 교회를 위해 ‘총공회’라는 이름으로 다시 출발했습니다. 1989년 그의 사후 100개의 전국 총공회 교회는 백영희 생전에 대한 평가와 이후 방향을 두고 크게 5가지 노선을 제시합니다. 그 5가지 노선은 총공회 내의 5대 공회로 그 모습을 드러 냈고 이 곳은 각 공회들과 관련 기관을 모두 소개합니다.

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손양원은 '차남' > 손양원 관련 단체들에게 발송

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작성일
2020.06.27
손양원은 현재까지 '손종일 장로의 장남'으로 알려 져 왔다.

호적에는 딸 손봉연, 아들 손연준, 손문준, 손의원으로 올려 져 있다. 그래서 손 목사님은 흔히 장남으로 전해 진다. 그런데 손종일 부친은 생전에 장남을 '손상준'으로 적고 있었기 때문에 지난 주간에 이 사실을 가족회에 전하고, 가족회의 확인을 받아 여수 애양원과 함안 손양원 기념관 등 전국의 손양원 기념 단체들에게 '손양원은 손종일 장로의 차남'임을 통고했다. 본 연구소가 최초로 이 내용을 확인했다.이 외에도 일반 연구자들과 현재 손양원 관련 단체들이 잘 알지 못하고 있던 많은 자료를 꾸준히 제공하고 있다.

 

한편 애양원교회는 그 동안 전시해 온 손양원 목사님의 밀랍인형 중에 환자의 고름을 빠는 모습을 철거하고 관련 전시물을 철수하고 있다. 이 문제는 손양원 목사님의 신앙이 유명하게 알려 지던 초기에 정확하게 확인이 되지 않았던 부분이어서, 애양원 내부에서 꾸준히 이의가 제기 되었으나 손 목사님의 명성에 누가 되면 치명적 오해를 우려하여 관련자들이 미확인 내용이라고 밝히지 않았다.

 

이 외에도 함안 기념관 등에 '김구 앞에 손양원' 모습도 손양원 신앙을 왜곡하는 대표적 오류라고 꾸준히 지적을 하여 가족 및 관련자들의 인식을 바꾸어 오고 있다. 이는 주남선에 대한 백 목사님의 입장, 즉 국회의원을 추천 받고도 거절했던 순수 신앙을 밝히는 것인데 1세대가 없게 되자 2세대에서 바로 왜곡 선전이 넘치는 사례 중 하나다. 최근에 일어 나고 있는 이런 종류의 수 많은 문제들을 본 연구소가 꾸준히 지적해 온 과정에 현재까지는 손양원 관련 어떤 전문가나 단체도 본 연구소의 지적이나 발언에는 이견이 나오지 않고 있다.

 

본 연구소는 백 목사님 스스로 평생 '25세에 교회를 출석'했다고 설교한 자료 때문에 지금도 1935년에 교회를 출석했다는 기록을 고수하는 이들이 공회 내에 적지 않다. 신앙의 견집을 가르쳐 놓으니 자기의 오기와 자존심을 보호하기 위해 설교록 자체에도 나타 나는 오류조차 정확무오하다는 주장을 부공2까지 아직 유지하는 것도 아쉽다. 미운 사람이 말을 해도 옳으면 따르는 것이 신앙이 아닐까. 경쟁자가 말을 해도 자기의 오류가 드러 나면 얼른 바꾸는 것이 공회 신앙이 아닐까? 손양원 건을 두고도 본 연구소는 백영희 사례를 수 없이 겪고 있다. 어쨌든 백영희 연구로 확보된 여러 자료 때문에 손양원 관련 오류를 잡는 것은 참으로 쉽다고 느끼고 있다.
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