백영희 순교 30주년 행사가 전 총공회적으로 2019년 8월 27일에 개최될 것으로 보여 참 반갑다. 헤어진 전국 5대 공회 2백 교회가 30년만에 처음으로 함께 모이는 것도 반대하거나 불참할까? 함께 모이면 '공회' 노선과 '순교'의 의미를 새길 것이니이야 반대할 것도 없고 불참할 이유도 없다. 이 번 모임을 계기로 우리 모두의 역사지인 백영희 묘소의 불법 파행 모습이 원상복구 된다. 현재 왕릉형 묘소는 백 목사님께도, 성경과 교회사에도, 유가족이 좋아하는 세상법에도 불법이다. 백 목사님은 1987년에 묘소를 '1m X 2m X 0.6m'로 정했으나 대구공회가 왕릉형으로 강행했다.

<왕릉형 백영희 묘소의 불법 조성 모습 - 1989년 조성> 평생 한 평 땅도 없던 분과 그 가족에게 이런 왕릉형은 모독이다.




<백목사님이 정한 '원형' 묘소, 오른쪽이 사모님 묘소이며 가족들이 2006년 장례 때 부친 뜻을 알고 원형을 지켰다.>
서영준 목사님의 묘소가 87.8.15. 직후 처음 적용되었고 서부교회 모든 교인의 묘소 표준이다.




<오른 쪽의 왕릉형 자리에 원상복구한 묘를 나란히 둔 2019년 예정안>




(관련 역사)
1989년 백 목사님의 장례가 끝나자 장례에서 배제 된 대구공회 당시 지도부는 교권 장악을 위해 백 목사님을 지나치게 추앙할 필요가 있었고 목사님의 묘소 원칙을 무시하고 경주 왕릉을 답습한 후 왕릉형으로 조성했다. 훗날 대구공회 지도부는 백도광 장남의 단독 결정이라 했지만 지도부의 구성이 친인척이면서 전부 장남의 어른이라는 입장으로 볼 때 대구공회의 지도부 차원이 결정을 했거나 최소한 동의했다고 생각 된다. 이 묘소에 대하여 부공1측이 즉각 원상 복구를 하겠다고 통고를 하자 묘비까지 훼손 될 수 있어 장례 후 30년이 되도록 아직 묘비조차 세우지 못하고 있다.